鄒振環《再見異獸：明清動物文化與中外交流》
鄒振環，《再見異獸：明清動物文化與中外交流》，上海：上海古籍出版社，2022年。 序言 座標時間：「明初」至「清中期」。「明」：15世紀大航海時代前奏鄭和下西洋。永樂三年（1405）鄭和船隊首航。「清」：18世紀乾隆時期。不贊成以政治史的重要節點如鴉片戰爭，作為文化史、教育史或宗教史的座標。強調「明清」，在於「中外文明」的大規模相遇，尤其15世紀初的鄭和下西洋和16世紀的歐人東來，更加符合中外交往新階段的座標。 魚類研究：陶思炎《中國魚文化的變遷》、殷偉，任玫編《中國魚文化》、陳萬青等《海錯溯古：中華海洋脊椎動物考釋》、劉一辰《論中國古代白色動物崇拜的文化內涵》。Poderich Ptak，Marine animals in traditional China : studies in cultural history = Meerestiere im traditionellen China : Studien zur Kulturgeschichte。文獻綜述的部分，寫得非常好，值得「研究方法課」的學生參考。 第一編 鄭和下西洋與中外動物知識 第二章第四節，提到《西洋紀》第十九回海洋動物的意象 第二編 明清間耶穌會士與西方動物知識的引入 第三章第二節，提到「飛魚」；第三節提到航海令人恐懼的魚類尤其是《坤輿萬國全圖》《職方外紀》《坤輿圖說》；第四節提到擬人化的魚故事 第三編 典籍中的動物知識與譯名 第七章，《澳門紀略·澳蕃篇》，把勒亞魚=鯨魚拉丁語balaena，資料來源：《坤輿萬國全圖》《職方外紀》《坤輿圖說》《嶺表錄異》《廣東新語》《古今圖書集成》 第四編 動物圖譜與中外知識互動 第十一章第六節提到「人魚」。《山海經》《太平廣記·水族》《廣東新語》郭璞《人魚贊》《職方外紀·海族》 之前在研討會聽到的報告：《海錯圖》與《本草綱目》的關係？